El FALO, LA FASE.

Por: Jairo Báez

Esta fase se va a caracterizar por la supremacía del falo, (devenida del pene en tanto significante). El tener o no tener pene implica un lugar en el concierto de las relaciones, de los simbolismos y los imaginarios que acompañan la realidad psíquica, no obstante las implicaciones directas en el ser social y cultural. En la fase fálica se dirime el lugar en la triada y, por extensión, en la sociedad que va a habitar y los objetos con los que se va a relacionar el sujeto. El tener o no tener el falo, el ser o no ser el falo, (castración), ocasionará el lugar que por siempre irá a definir un proceder constantemente presente y envolvente. La fase fálica no solo brinda un lugar y una función genital sino, también, la relación sexual por excelencia. (Más allá de lo que comúnmente se reconoce como sexual pero que apunta a lo mismo: la satisfacción en la relación).

EL NIÑO, LA MADRE Y LO SEXUAL

Por: Jairo Báez 

Al niño se le dificulta aceptar a su madre como sujeto con deseo sexual porque esto implicaría renunciar a ser el único deseo de la madre. Una madre con deseo sexual desplaza al niño de su lugar fálico, preocupación que ya queda evidenciada cuando hace uso de sus teorías sexuales. Al aceptar el deseo sexual de la madre, el niño estaría siendo objeto de una mujer no digna de detentar el poder debido a su lascivia; si la madre no es digna, el tampoco lo será; por tanto, el desplazamiento copernicano estaría dado, cosa que el niño, en su imaginario, no va a aceptar de buenas a primeras.